Растения из библии. Лекарственные и не только…

Завтра миллионы христиан и католиков отметят Пасху – один их самых значимых и почитаемых праздников. Наверняка многие уже подготовили пасхальную корзину и ждут вечера, чтобы освятить продукты. Поэтому сегодня тот день, когда можно и нужно вспомнить о растениях, которые упоминаются в Библии. Вначале я хотел написать отдельный пост на эту тему, но когда почитал различные источники, то решил, что более правильно будет предоставить ссылки на интернет-ресурсы, а читатель сам внимательно ознакомиться, сделает выводы и возьмет для себя нужную информацию. Итак, вашему вниманию 10 разнообразных по содержанию, направленности и стилю подачи источников о растениях, которые упомянуты в Библии.

1. Прежде всего,  информация, поданная в Википедии. Здесь дана краткая характеристика растений по направлению их использования. В связи с тем, что возникали сложности с аутентичным ботаническим переводом, названия некоторых растения и сейчас трактуются по-разному. Одним из первых ботаников, кто начал разбираться в этих вопросах, был Улоф Цельсий.  Как указано на сайте, Улоф Цельсий родился 19 июля 1670 года. Он был профессором Уппсальского университета: с 1715 года — профессором востоковедения, c 1727 года — профессором теологии. Улоф Цельсий — один из учителей и покровителей выдающегося шведского учёного Карла Линнея (1707—1778). Цельсий занимался сведением воедино сведений о растениях, упомянутых вБиблии; ему принадлежит одна из первых работ, посвящённых данному предмету, Hierobotanicon, sive, De plantis sacrae Scripturae dissertationes breves, которая была издана в двух частях в Уппсале в 1745—1747 годах.

2. Статья в журнале Наука и жизнь «ЧТО ЕСТЬ ЧТО В МИРЕ БИБЛЕЙСКИХ РАСТЕНИЙ» Автор очень грамотно описывает и обосновывает свое видение проблемы, описывает много библейских растений. Несколько абзацев из статьи:

«Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою.
Бытие 3:18

Слово "волчцы" употребляется в Библии исключительно во множественном числе и практически всегда вместе со словом "терние", означая всякую бесполезную, вредную, негодную растительность. Эти слова служат собирательным названием целого ряда сорных и колючих растений, произрастающих повсюду, но с особым рвением селящихся на пустынных участках, небрежно обрабатываемых, или вовсе на заброшенных пашнях и виноградниках. Осенью в некоторых местах равнины Шарон у средиземноморского побережья, на склонах холмов Галилеи, на берегу озера Кинерет, на пустырях Иудеи и Самарии можно увидеть целое море цветущих растений, отличающихся своеобразной красотой. Именно они получили в Библии название "волчцы и терние".

Ботаники расходятся во мнении, какие растения можно отнести к этому сборному названию, но все же основные претенденты, непременными признаками которых служат наличие колючек и способность засорять посевы, определены, и принадлежат они главным образом к семейству сложноцветных.

Сирийская колючка - Notobasis syriaca (Cirsium syriacum) - относится к растениям, известным у нас под названием "бодяк" (осот). Злостный однолетний сорняк, который тем не менее находил применение в качестве лекарственного растения. Измельченную свежую траву использовали для врачевания ран, ссадин, кровоподтеков и опухолей. Из сушеной травы и корней готовили настои, применявшиеся для тех же целей.

Василек лечебный - Centaurea procurrens - многолетнее травянистое растение, растет как сорняк в посевах пшеницы, ячменя или образует самостоятельные заросли в песках пустыни Негев. Свежую измельченную траву василька прикладывали к ранам и воспаленным местам. Настоем сухой травы обмывали зудящие участки кожи, покрытые сыпью.

Артишок посевной - Cynara scolymus - по внешнему виду схож с чертополохом, особенно в пору цветения. Уже в IV веке до н. э. артишок был известен как лекарственное средство и продукт питания. Древние греки и римляне высоко ценили его за свойство сока, выжатого до цветения растения, укреплять редеющие волосы и за благоприятное влияние на пищеварение. В Европе корни и листья артишока тоже использовали как лекарство. В наше время препараты, полученные из артишока, применяются в качестве вспомогательного средства при лечении мочекаменной и желчно-каменной болезней, гепатита, атеросклероза, аллергии, псориаза, экзем.

Расторопша пятнистая - Silybum marianum. Латинское родовое название растения - Silybum - происходит от греческого слова, которое переводится как "кисточка". Видовое же название дано в честь Девы Марии и связано с легендой о том, что белые пятна на зеленых листьях расторопши - молоко Божией матери. Легенда нашла отражение в названиях этого растения на многих европейских языках. В России его называют Марьины колючки, Марьин чертополох, а также остро-пестро или колючник.

Родина растения - Средиземноморье, где оно часто встречается вблизи жилья или как сорняк в посевах, на огородах, в садах. Лечебные свойства расторопши были известны еще в античные времена, когда ее ценили в качестве средства для лечения заболеваний печени и желчного пузыря, способного к тому же избавлять человека от меланхолии. В современной медицине из плодов расторопши пятнистой получают препараты, улучшающие обменные процессы в печени.

Нельзя обойти молчанием и еще одно растение. Это распространенный на всем Ближнем Востоке, за исключением пустынь, сорняк - куколь обыкновенный (Agrostemma githago) из семейства гвоздичных. Родовое название растения происходит от двух греческих слов: "agros" - поле и "stemma" - венец. Поэтому здесь уместно упомянуть о том, что очень похожее название носит часть повседневной одежды монаха византийского обряда: облегающий голову черный (у патриарха - белый) капюшон с тремя концами, который называется кукуль, куколь или кокуль.

Куколь всегда доставлял земледельцам немало хлопот тем, что мука из зерна, засоренного семенами куколя, становилась ядовитой. В то же время, как это обычно бывает, ядовитое растение с большим или меньшим успехом использовали в лечебных целях. Настоем травы и семян полоскали рот при зубной боли или пили его при простудных заболеваниях и болях в желудке.

В христианской традиции злостные сорняки символизируют порок, который конечно же должен быть наказан: "То пусть вместо пшеницы вырастает волчец, и вместо ячменя куколь" (Иов 31:40). Употребление словосочетания "терние и волчцы" в иносказательном или даже символическом смысле в одних случаях может характеризовать результат пренебрежения своим делом, в других - иллюстрирует последствия неисполнения Божьего промысла, в третьих - означает затруднения и препятствия.

3. Статья в газете «Аргументы и Факты»

«- Часто в Священном Писании растения упоминаются как символы победы или поражения, проклятия или благоволения, - рассказывает Игорь Сокольский, кандидат фармацевтических наук, специалист по фитохимии, автор монографии о растениях библии. - Медики, диетологи и фармакологи не раз убеждались, что использовать подобные растения следует, внимательно сверяясь с текстом Священного Писания. Ведь рано или поздно у них обнаруживались именно те свойства, которые были созвучны их символическому значению.»

Автор статьи, И. Сокольский написал очень интересную книгу «Прекрасные растения Библии». Я ее попытался найти в свободном доступе, но не смог. Кому интересно, могут ее купить в интернет-магазинах.

4.  Статья «Растения в Библии» на сайте  https://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/rastenija-v-biblii-a-d-s.956/

5. Статья "Библейские растения: деревья, кустарники, лианы» на сайте http://www.7dach.ru/Uleyskaya/bibleyskie-rasteniya-derevya-kustarniki-liany-48639.html

6. «В Библии упоминается более 100 разных растений. Однако наши далекие предки выращивали лишь семь главных аграрных культур. Но это не помешало египтянам, грекам и римлянам построить могучие державы, создать шедевры искусства… Сколько же все-таки растений необходимо ненасытному в своих потребностях современному человеку? Ответ находим в Книге книг. Ведь Богу угодны все — от прекрасной пальмы до худого сорняка. Просто нужно по-божески обращаться с зеленым миром, и тогда его хватит на всех." Больше читайте здесь: http://gazeta.zn.ua/SOCIETY/prekrasnaya_semerka_v_knige_knig.html

 

7. Публикация «Растения, упоминаемые в Библии» на сайте http://prilesie.net/bible-plant

8. Публикация «Библейская флора» на сайте http://www.lepestok.kharkov.ua/story/s20100801.htm

9. Глава книги «Пятое евангелие». Читать на сайте http://www.e-reading.club/chapter.php/1011622/4/Balandin_-_Pyatoe_evangelie.Chast_1.Ekzegetika_prirody.html

10. Фильм на канале Ютуб https://www.youtube.com/watch?v=WswxBn4B8kI

Надеюсь, каждые выберет для себя интересный материал!

С праздниками!